Много лет тому назад а.п. подготовил большой материал описывающий институт Церкви с точки зрения ТСР и рассматривающий его деятельность, как Систему, как Продукт, как Процесс и как Цикл Обмена. Но, к сожалению, публикацию уже готового материала пришлось отложить по настоятельной просьбе Уважаемой администрации Форума, по причине нездорового интереса верующих к науке и их вновь обретённому желанию обижаться на всё, что движется. Прошли недели, месяцы, годы. Ажиотаж спал. Но, публикации так и не произошло, по тому, что подготовленный материал погиб на вышедшем из строя винчестере компьютера а.п. (диски, кстати умирали не только у а.п.. В некоторых темах раздела пропали материалы из-за аварии на дисках Уважаемой редакции Форума, например, по этой причине отсутствует примерно треть всех постов в теме «Фанаты и Жизнь»).
Так вот в этом погибшем материале был целый раздел в котором роль и назначение Церкви рассматривалось с точки зрения отношений любителей и профессионалов.
В самом деле.
Как Вы помните, с одной стороны, Опыт передать нельзя, по тому, что он не может преодолеть Качественного Компромисса, с другой, нельзя снискать Идею, выработать Принцип не претерпев качественного изменения, не потеряв большую часть Опыта, которую имел.
Как преодолеть это ограничение?
Требуется разделение труда.
Один из участников Цикла, более к тому приспособленный, должен измениться за того, кто приспособлен к тому меньше. И наоборот.
Что это даёт? Это даёт тому, кто изменится чаще Идеи и Принципы, т.е. Решения, а тому, кто не изменится вместо него, возможность накопить Опыт, оказав Услугу, путём превращения Идей и Принципов в Технологии, создав таким сложным образом технологичный Товар.
Разумеется, Вы и без а.п. всё это хорошо знаете и помните. Ничего сложного.
И как Вы помните и знаете, помимо этой основной функции у способности профессионалов не изменяться есть ещё одна важная составляющая. А именно, постоянство. Когда способность профессионалов не изменяться становится для любителей точкой опоры, мерилом, эталоном, якорем по которым они могут сверять и различать факт изменения и тенденции изменения своих собственных свойств.
В рассматриваемом нами вопросе это свойство играет очень важную роль.
Как Вы помните одно из назначений Церкви состоит в регулярном воспроизведении отточенных и доведённых до совершенства религиозных обрядов и традиций по однажды установленному образцу.
Как Вы знаете, Церковь ревностно и крайне консервативно относится к соблюдению таких обрядов и традиций и старается не допускать малейшего отклонения от их уникальных Продуктов и совершенных Процедур.
Иначе, мы можем сказать, что имеем дело с Профессиональной последовательностью. Одно из назначений которой является обеспечение Содержания и Формы Образа Жизни любителей-прихожан.
То есть, помимо Веры, Церковь, как Профессионал, формирует социальные, культурные, нравственные и т.д. Технологии помогая прихожанам защитить, сберечь и приумножить национальный Опыт, национальные Языки – критерии его преобразования и Законы его воспроизводства.
Если мы посмотрим на историю России и зададимся вопросом, где на Руси жил профессионализм? то без труда отметим, что оплотом профессионализма на Руси всегда были монастыри. В условиях которых, с одной стороны, торжествовала и укреплялась вековечная Процедура службы, а с другой, благодаря Циклу Обмена монастырей и вотчин, за стенами обители концентрировалось мастерство, отрабатывались технологии, создавались уникальные Продукты, образцы инженерного искусства. И как понятно, появление Профессионалов вне стен монастырей, в отсутствии надлежащих условий было скорее исключением, чем правилом.
Вот об этой второй, не основной, как кажется вспомогательной функции Церкви и пойдёт речь в этом посте.
Как Вы знаете, Россия - аграрная страна. Большая часть её населения до конца 19-го века составляло крестьянство. Консервативное, архаичное, религиозное большинство любителей. Ритм, Формы и Содержание Образа Жизни которых определялось профессиональным «церковным календарём».
17-й век начал, а 18, 19 и 20-й продолжили разрушение устоявшегося уклада жизни.
По мере перетекания крестьян в города, возникла известная проблема, когда полагая свой труд временным, новоиспечённые горожане не перенесли, не сформировали и не оформили какой либо новой городской формации, оставив свою Церковь за городской стеной. То есть, в большинстве городов России 18-19 веков горожане жили по модифицированному крестьянскому укладу, не создав ничего взамен.
То же можно сказать и про Церковь. Появившись в городах номинально, можно сказать политически и коммерчески, Церковь своих Процедур и Продуктов не изменила и нового измерения Образа Жизни не создала.
И тогда «пусто свято место» заняла Наука. Наука стала для горожан тем, чем должна была стать Религия. Науке это было ни к чему, но горожане не оставили ей другого выбора.
А место Науки заняла официальная Религия. Что ни пошло на пользу никому. Ни первым, ни вторым.
Как в «средние века», помните? Когда в города не явилась Наука. Её место заняли «Религией». «Охота на ведьм», «инквизиция» и всё такое.
Кроме того, в отсутствии подлинной Религии, на благодатной городской почве проросли её суррогаты и заменители – многочисленные маргинальные секты.
Одним из негативных моментов такого положения Религии в городах является причисление авторитетных профессионалов-горожан ушедших веков к пантеону святых. Яркий тому пример из нашего настоящего – адмирал Ушаков.
Фёдор Фёдорович Ушаков, несомненно, был талантливым профессиональным флотоводцем и приличным человеком, но при жизни он никакого отношения к деятельности Церкви не имел. Разумеется, его профессиональная флотская деятельность и его человеческие личные качества заслуживают благодарной памяти потомков, но подобная эксплуатация его образа кажется, как минимум, делом конъюнктурным и непорядочным. Такая Реклама не делает славы ни самой Церкви, ни тому делу, которому она имеет честь служить.
P.S.
Коммунизм, социальная религия, видевшая в христианстве соперника и ненавидящая крестьянство, соблазнившая его променять Веру на Землю и предавшая его, и согнавшая его голодом и нуждой в города, как в лагеря и в лагеря, как в города, был только частью общей либеральной тенденции.
P.S.S.
Что бы не заканчивать на пессимистичной ноте. Вид сбоку. ЕСО>ИСО. Горожанин - Церковь - Город.:
«Dogma». 1999 г.
Цитата:
«Inherit the Wind (1960).»
Цитата:
«The Blues Brothers (1980).»
Цитата:
_________________
С пониманием, верой и отраслевыми пожеланиями, Dimitriy.
«Эхо Москвы» почило, да здравствует «Соловьёв Live»! Философские утренники по понедельникам имеют свою скрытую прелесть. Зиновьев не виноват. Так получается.
Стэнфорд. 1971. «Тюремный эксперимент».
Цитата:
По мнению Тимофея Николаевича англосаксы проводят на Украине нечто похожее, назначив россиян заключёнными, украинцев охранниками, а сами наблюдая за этим со стороны. Что подобно стэндфордскому эксперименту ситуация развивается лавинообразно и что без внешнего вмешательства её не остановить, по тому, что украинцы уже невменяемы, а англосаксов, которые никакой ответственности за происходящее не несут, ход развития событий вполне устраивает. То есть, по мнению Тимофея Николаевича, украинцы - жертвы коварных англосаксов и если украинцев от Британии и Америки отлучить, то они постепенно вернутся в нормальное состояние.
Проклятый антропоцентризм.
Как мы уже описывали прежде, территории, страны, государства с полным Циклом Обмена отделяются от других подобных им территорий, стран, государств с полным Циклом Обмена, территориями, странами, государствами с неполным Циклом Обмена.
То есть территории, страны, государства с неполным Циклом служат для территорий, стран, государств с полным Циклом упаковкой, тормозом- инерционной средой, с одной стороны отделяющей разделяющей территории, страны, государства с полным Циклом друг от друга, а с другой защищающие их друг от друга и от себя.
И само собой эти граничные территории, страны, государства имеют структурные отличия, дающие им функциональную возможность исполнять назначенную им роль.
Автомобиль и прицеп. Прицеп похож на автомобиль, но в силу вспомогательной функции лишён и управления, и тяги.
Желание граничных ущербных неполноценных территорий, стран, государств стать самостоятельными полноценными самодостаточными, как и в случае с оторвавшимся от автомобиля прицепом, всегда оканчивается для них катастрофой. Характерный пример – Польша, граничная неполноценная страна.
Каждый раз, когда поляки достраивают очередное своё самостоятельного государство оно у них рушится и погребает под своими обломками бессчётное количество жертв. Оставшиеся в живых клянутся, что больше так не будут. Проходит время. Поколения сменяются и Польша снова становится на очередной новый «третий путь», что бы потом опять всё потерять. И так до бесконечности. Единственно, когда Польша живёт нормальной жизнью это тогда, когда она выполняет свою системную роль, т.е. под кем-то отделяет кого-то от кого-то.
Подобно с Украиной. Сама по себе Украина – инвалид, неспособное к самостоятельной государственной деятельности образование. Таковой создана. Всю жизнь ищет независимости прекрасно понимая, что она ей, собственно, ни к чему.
Показательно, в связи с настоящими событиями, кто кого ограничивает и в чём.
США, ЕСО>ИСО, не дают своим граничным территориям, странам, государствам Управления, а Россия, ИСО>ЕСО, наоборот, Распределения. Так:
• Россия своим пограничным территориям, странам, государствам и говорит, мол мы, Россия, Вас всем обеспечим и всё Вам лучшим Вам способом Распределим, а уж Вы будьте добры, заведите себе собственное национальное Управление;
• США своим пограничным территориям, странам, государствам и говорит, мол мы, США, себя у Вас всем обеспечим и всё Ваше себе лучшим для нас способом Распределим, Управление всем будет нашим, а отвечать за последствия будете только Вы.
В этом суть украинского парадокса поведения.
На освобождённых территориях, а на не освобождённых тем более, Россия, забрав себе Распределение создав народу Украины условия для его полноценного существования и прося его взять Управление своей территорией на себя, с удивлением обнаруживает, что сытые и обогретые ею украинцы не только не стремятся забирать Управление своей жизнью у англосаксов, но ещё и выговаривают России, что она здесь ни причём, что мол ты, Россия, должна нас кормить, поить и одевать, а кому доверить наше Управление, это наше исконное самостийное право.
По этому, Тимофей Николаевич, если просто отключить от украинцев Британию и США, украинцы станут искать себе хозяина по списку «British Commonwealth of Nations», кто возьмёт, вплоть до последнего аборигена Австралии.
А как лечить такое хроническое украинство? Распределение не эффективно. Своего Управления не хотят.
Да Производством, конечно! А именно, регрессировать их на три-четыре столетия назад - без связи, электричества, без воды, без тепла.
Часть погибнет, часть сбежит, а большинство выздоровеет. Без геноцида никак. Добрым словом Украину вразумить не получится. Только кнут.
И не надо забывать, что англосаксы с нами не согласятся.
У нас Производство, у них Потребление. Образ Жизни.
Выздороветь может человек, а зверь, если он уже зверь, а не человек, в выздоровлении не нуждается. И таких придётся убивать. И будет их всегда им достаточно. И пройдут десятки лет, прежде чем их род прервётся.
_________________
С пониманием и отраслевыми пожеланиями, Dimitriy.
…
Принятие решения об убийстве ради выгоды облегчается отсутствием собственных активных действий — убийство совершается будто нажатием кнопки, его совершает кто-то другой. Ты не видишь ни палача, ни жертвы. Проблема и её последствия коснутся, в первую очередь, образа самого себя, осознания своих решений и примирения с собственными моральными ценностями.
Наибольшее влияние на распространение парадокса оказал фрагмент из «Отца Горио» Бальзака (см. цитату ниже). У Бальзака и у литераторов последующих поколений он ошибочно приписывается Руссо[3]. На то, что Бальзак на самом деле цитировал Шатобриана, а не Руссо, впервые указал только Поль Рональ в 1930-х годах[4] (по другим указаниям, информация эта ранее появилась в «Le courrier de Vaugelas» 1 октября 1876, однако на словари это не повлияло).
Французские исследователи предполагают, что источником вдохновения для Шатобриана послужил Дени Дидро, который несколько раз ставил вопрос об эмпирической основе морали, в частности, в Entretien d’un père avec ses enfants (1773 год) размышляя об шляпнике-преступнике, который мог сбежать в Женеву, но отказался, поскольку куда бы он ни сбежал, везде найдет свою совесть. Он предполагает, что дальние расстояния могут влиять на силу мук совести, и упоминает Китай[3]. Эти размышления, по мнению исследователей, возможно следует возвести к Аристотелю[4]. Почему Дидро упомянул именно Китай, неизвестно — предполагают, что благодаря какому-нибудь иезуитскому трактату[4].
Шатобриан сформулировал дилемму более четко, смешав два разных текста Дидро — про человека, сбежавшего в Китай, и человека, убивающего издалека[4]. Причем, высказывая процитированную выше фразу, затем он выражает свое добродетельное возмущение ею.
Находят и других предшественников. Например, Платон в «Государстве»[5] рассказывает историю о пастухе Гиге, который нашел кольцо невидимости и, пользуясь им, совершил преступления. Платон заключает, что нет человека настолько добродетельного, чтобы противостоять соблазну злодейства, если оно заведомо не будет открыто.
...
[url=https://ru.wikipedia.org/wiki/Парадокс_китайского_мандарина]Источник.[/url]
Оставим в покое «платоновское кольцо Бильбо» и вернёмся к действительности. Удивительно, что ни Дмитрий Евгеньевич, ни Александр Вячеславович ни вспомнили о самой актуальной иллюстрации «Парадокса китайского мандарина» новейшего времени –
о беспилотниках
.
Фродо - беспилотник Гендальфа и девять дронов Саурона тому свидетели: философия беспилотника состоит не в том, что бы сберечь жизнь пилота, а в том что бы сделать войну дистанционной.
Разделение разнесение в пространстве оправдывает жестокость ведения войны ЕСО>ИСО. Поэтому в России (ИСО>ЕСО) и не наплодили столько беспилотников.
Беспилотник, как инструмент «убийства ради выгоды», по сути своя, противоречит философии Образа Жизни, Культуре и Православным традициям россиян.
Это не значит, что беспилотники России не нужны. Нужны, но философия их применения должна быть совершенно иной, другой, альтернативной.
P.S. Самый большой беспилотник СВО – Украина.
_________________
С пониманием и отраслевыми пожеланиями, Dimitriy.
…
По данным реестра юридических лиц, с 2000 года в РФ существует ООО "Лайма-Люкс РУС". На сегодняшний день владельцами предприятия, торгующего оборудованием и сопутствующими товарами для салонов красоты, являются Шираз Мамедов (с долей 51%) и принадлежащая Вайкуле латвийская компания LAIMALUKSS (49%).
За прошлый год выручка компании составила 389,605 млн рублей, годом раньше - 327,716 млн рублей, за 2019 год - 381,983 млн рублей, за 2018 год - 436,174 млн рублей, а за 2017 год - 398,008 млн рублей.
Таким образом, за пять лет компания, в которой Вайкуле является бенефициаром через латвийское юрлицо, выручила в России почти 2 миллиарда рублей – или более 30 миллионов евро.
…
Цитата:
Как говорил Григорий Алексеевич о Гарри Кимовиче, «Каспаров не понимает, что он не чемпион мира, а чемпион мира по шахматам».
Любое и всякое Искусство создано для того, чтобы обманывать, питать ложными надеждами, сеять иллюзии, т.е. Предавать.
Нет Подвига без Предательства, как нет Предательства без Подвига.
Ни один Герой не может жить без Предательства, как ни один Предатель не может жить без Героя.
Миграция в другую страну, на другой континент и даже миграция внутренняя не могут разорвать эту сакральную связь.
Чужие Предатели, как и свои Герои, никому не нужны, прежде всего по тому, что не безопасны.
Горек удел Предателя на чужбине: свои Герои ему не верят, а местным Героям не верит он. Он никому не нужен. И в первую очередь, себе самому.
В России свершаются великие Подвиги, а Лайма Станиславовна ни при чём.
Её Предательство не способно ни вдохновить, ни обмануть, ни даже дать ложную надежду. Её убогие слова полны внутренней скорби и отчаяния и вызывают у Героев жалость и снисхождение, а это совсем не те чувства, которые можно продать.
_________________
С сожалением и понятными пожеланиями, Dimitriy.
Сложно вести войну не уважая противника, трудно в такой войне победить и точно невозможно предотвратить войну следующую.
Уважение к противнику стоит во главе угла, как любой и всякой войны, так и любого и всякого мира.
Но, должно ли ставить уважение к противнику выше уважения к себе?
Как вести войну с противником, который не оправдал оказанной ему чести?
Должно ли продолжать уважать растратившего уважение противника из уважения к самому себе?
Оказывая уважение противнику, недостойному уважения, из уважения к себе, мы принимаем его сторону и начинаем воевать сами с собой.
Разумеется, для ИСО>ЕСО, например для России, рефлексия, плодотворное самокопание и вечный поиск справедливости составляют значительную часть любого и всякого начинания, но нужно себя заставлять.
_________________
С сожалением и понятными пожеланиями, Dimitriy.
Согласитесь – вовсе не очевидно. Но, почему эта либеральная истина вызывает у нас, у представителей Систем ИСО>ЕСО, какие либо сомнения?
Всё дело в знаке преобладания систем. Точнее в последствиях такого преобладания.
Как Вы помните, люди обслуживающие Система с преобладанием ИСО>ЕСО, например Россия, властвуют над Товарами, Услугами, Решениями которые они преобразуют, а люди обслуживающие Системы с преобладанием ЕСО>ИСО – им подчиняются.
По этому люди обслуживающие Системы с преобладанием ЕСО>ИСО не только не могут позволить себе изменяться сжигая свой Опыт на качественном Компромиссе и добывая таким образом из Товара Решение, но и позволить себе стать Решением преобразуемого ими Товара в Компромиссе количественном.
Единственное в чём они остаются сильны является Услуга. А в чём состоит системный смысл Услуги? Да в создании двум взаимодействующим сторонам оптимальных условий для компромиссного Обмена.
Вот по этому мир людей обслуживающих Системы с преобладанием ЕСО>ИСО и подчиняющихся Товарам, Услугам, Решениям, которые они преобразуют и состоит почти из одних только Услуг: Услуги Товаров, Услуги Услуг, Услуги Решений.
То есть, поскольку основной этап их жизнедеятельности протекает в Услуге, и поскольку любое и всякое их качественное преобразование влекущее неизбежную утрату ими своего Опыта несёт им верную профессиональную гибель у них нет и не может быть никакой совести, никакой ответственности перед теми, кто их образовал, а значит никакой честности, порядочности, человечности.
Разумеется, всякая Система сбалансирована. И в либеральном господствующем ЕСО>ИСО, существует своя ИСО>ЕСО подавляемая составляющая, готовая сжечь себя, что бы осветить путь другим, но таких людей там подавляющее меньшинство, героические поступки которых если и становятся известными, то только, как констатация, как подтверждение, как правило общего положения дел.
Совесть, благодарность, человечность для людей обслуживающих Система с преобладанием ЕСО>ИСО непозволительная системная роскошь. И если они и готовы проявлять эти людские качества то только по безопасным проверенным инфантильным поводам, как-то котята, щенята, зайчата и т.д.(сказочного киевлянина пожалеть можно и нужно, а реального дончанина - Папа упаси).
Кроме того, как Вам понятно, Товары, Услуги, Решения, которые преобразуют люди обслуживающие Системы с преобладанием ЕСО>ИСО и над которыми они имеют власть ведут свой искусственный отбор, свою селекцию, свою инволюцию.
И в результате, хотим мы этого или нет, на Божий свет рождаются не совсем люди. И да, эти новые псевдо-люди не приспособленные к реальной жизни людей ИСО>ЕСО и могут существовать только в искусственных условиях которые обеспечивают им люди обслуживающие Системы с преобладанием ЕСО>ИСО.
То есть, некоторая часть населения территорий стран, государств обслуживающих Системы с преобладанием ЕСО>ИСО, которых мы продолжаем считать людьми, на деле, по Природе своего ЕСО>ИСО-происхождения, людьми давно не являются.
Разумеется, их положение не безнадёжно(пока) и если их поместить в условия эволюции ИСО>ЕСО они смогут стать тем, чем когда то были их предки. Но на данный момент, при сохранении ныне действующих тенденций развития обществ людей обслуживающих Системы с преобладанием ЕСО>ИСО, об этом говорить вообще не приходится (именно поэтому нас интересует их людское будущее, а их наше Людское – нет) .
P.S.
Любая и всякая Услуга оплачивается Содержанием и Формой Товаров Производителей и Чиновников, а факт и результаты её оказания фиксируются в изменениях свойств Форм и Содержаний Решений Управленцев(политиков) и Потребителей. То есть оказанная Услуга в Системах с преобладанием ЕСО>ИСО ни стоит ни цента по тому, что для людей этих Систем, этапы выработки Решений и оценки Товара остаются если индивидуально и не недоступными, в принципе, то коллективно, крайне нежелательными и точно и вообще.
_________________
С сожалением и понятными пожеланиями, Dimitriy.
Экранизация А. Германа, которая наилучшим Образом подходит для иллюстрации темы поста…
Цитата:
"Трудно быть Богом / История арканарской резни" (2013)
Вспоминается памятный разговор с одним из друзей в начале 90-х об убогости русского искусства. Мол в то время, как Рублёв «по трафарету иконы писал, у «голландцев» уже во всю жанровая живопись процветала».
И так, XV век.
Самый известный «голландец» Ван Эйк и его хрестоматийный пример бытовой портретной живописи «Чета Арнольфини». Дубовое масло. 1434 г.
Цитата:
А у нас, в России, в XV веке, жанровой живописи нет вообще, но есть религиозная. Андрей Рублёв. «Троица». 1411 г.
Цитата:
Однако справедливее сравнивать подобное с подобным. Уильрих (старший). «Поклонение волхвов». 1481г. Скажем, вот этот фрагмент…
Цитата:
Работа целиком выглядит так.
Цитата:
Правда Рублёв был несвободен и писал по канонам. Но это уже детали. Собственно ни для кого ни секрет, что до Алексея Михайловича (Тишайшего), отца Петра Алексеевича, светской живописи в России, вообще не существовало (первый портрет Алексея Михайловича был написан русским живописцем (изографом) около 1670).
То есть, в России, до XVII века, живопись в частном и Искусства вообще, в основе своей, были уделом Церкви.
Единственно пример народного изобразительного искусства, над которым у Церкви не было власти и который нам хорошо известен это лубок. Лубок - китайское изобретение, которое сперва появилось в Европе, например в Германии в XV веке и только после Европы, в XVII веке, перебралось к нам.
То есть мой давний приятель-либерал был прав – Россия убогая и отсталая страна, которой ещё учиться и учиться (и всё равно дурой останется)?
Или не останется?
Или не нужно?
Или не прав?
…
Не прав.
Не нужно.
Не останется.
Почему в России до 18 века искусством всегда заведовала Церковь?
Что бы ответить на этот вопрос, вспомним, зачем Религия необходима в принципе?
Религия отделяет и защищает Человека от Образующих его Естественных Систем ЕСО>ИСО (а Наука, наоборот, защищает Человека от Систем (ИСО>ЕСО), которые он преобразует (и Системы от Человека)).
А чем опасны эти Системы для Человека?
А опасны они тем, что ставят во главу угла не Человека, а Товары, Услуг, Решения, которые он преобразует.
То есть Церковь противостоит Системам ЕСО>ИСО, а Наука Системам ИСО>ЕСО.
Иначе, если Вы уберёте из своего представления института Церкви всё, что связано с институтом конкретного учения, то получите защитный Механизм, призванный уберечь Человека (ИСО>ЕСО) от дурного влияния образующих его Природ (ЕСО>ИСО) и Людей(либералов) проводящих и обслуживающих это влияние.
Именно по этому Церковь и была главным либералом на Руси.
Зная и понимая с чем имеет дело, Церковь использовала достижения либеральных цивилизаций ЕСО>ИСО на благо людей ИСО>ЕСО, сохраняя и приумножая их опыт, языки, культуры и традиции.
Иначе говоря, в России, до начала 17 века не культивировали и не развивали Искусства по тому, что этот инструмент являлся оружием и проводником интересов Товаров, Услуг, Решений, которые обслуживали люди Систем с преобладанием ЕСО>ИСО.
Ещё раз.
Речь не идёт об ущербности, о недоразвитости, об убогости Руси.
Речь идёт о преднамеренной религиозной, государственной, национальной политике, препятствовавшей проникновению профессиональных технологий Искусств, которые могли (были предназначены и имели возможность) подорвать устои и принципы её существования.
Такой подход позволят нам по новому взглянуть на механизмы людской истории прошедших эпох.
История подобна не только спирали, повторяя одни и те же сценарии на качественно новом отрезке очередного витка.
История так же подобна маятнику, колеблющемуся между крайними состояниями преобладаний Систем. Когда, исторический взгляд с одного его положения на другое трактуется потерпевшими в таком положении как упадок, а в снискавшими в таком положении, как триумф.
Маятник истории настоящего почти достиг своего крайнего либерального положения. Взирая откуда на другое его крайнее положение, либералы оплакивают свой «рай» и рисуют «ад» патриотов.
И напротив, патриоты, премного от либералов потерпевшие, ощущая замедление хода, бросают взгляды в своё прошлое загораясь новой надеждой, что однажды их потомки неизбежно вернуться туда, откуда когда-то не сами ушли.
К слову, если Вы посмотрите на ретроспективу историю людей за последние 2000 лет, то без труда найдёте там обширные «серые пятна». И самое большое «серое пятно» которое представится Вам на этом пути окажется между концами V и Х веков. Про которые известно только то, что шаг либеральной истории там удивительно скор, широк и поспешен.
Отличительным признаком развития либерализма является профессионализация всего «что движется и не отдаёт честь». Профессионализм во всём. В культуре, в искусстве, в жизни, в вере, в смерти (это у нас Путин по любви - Образ Жизни, а у них Макрон, Шольц, Байден – Форма Поведения - профессия).
А вот патриотам, в отличии от либералов свойственно любительство. Профессионализм Патриотов - Процесс. Например, Вакула Гоголя – по профессии кузнец и только «в досужее от дел время … занимался малеванием и слыл лучшим живописцем во всем околотке». Для любителя Вакула писал неплохо. Как Вы помните, «Чёрт» был так вдохновлён «одной из его картин», что «поклялся мстить кузнецу» и непременно «выместить на кузнеце всю свою злобу».
А теперь, вернёмся к примеру поста.
«Трудно быть Богом» - исповедь либерала.
Многоумный сверхсовременный учёный из либерального «рая», попав в патриотический «ад», пытается остановить ход маятника истории Арканара. Бывает.
Окончание поста: «вредно быть Богом», темы: «Варвар» и «Еретик», следует…
Последний раз редактировалось: Dimitriy (05.01.2023 2:59), всего редактировалось 8 раз(а)
Окончание поста: «вредно быть Богом», темы: «Варвар» и «Еретик»
P.S.
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
P.S.S. В завершении темы ранней жанровой живописи в России.
Самым первым жанровым живописным произведением России считается фрагмент со жнецами на фреске Гурия Никитина и Силы Савина. «Воскрешение сына сонамитянки и Нахождение Моисея». 1681 г.(Церковь Ильи Пророка в Ярославле). А самым первым портретом написанным русским художником - изографом, был портрет Алексея Михайловича датируемый 1670 г.
Цитата:
[url=https://veryimportantlot.com/uploads/over/files/Статья%2049%20(3)%20Гурий%20Никитин%2C%20Воскрешение%20сына%20сонамитянки.jpg] Источник иллюстрации.[/url]
Не стоит заблуждаться на счёт примитивизма изображений, т.к. каноны написания икон и принцип обратной перспективы искажают привычные нам жанровые сцены быта людей до почти полной неузнаваемости.
Что бы понять меру формализации в иконописи посмотрите примеры работ в технике дальней современной родственницы иконописи, виду декоративно-прикладного искусства - лаковой росписи.
Вот контрреволюция, вот партизанский отряд, вот две тачанки, вот пионеры судят Бабу-Ягу...
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Теперь представьте себе, что Вы никогда не видели других иллюстраций этих событий. Скажите, без профессиональной подготовки, по этим изображениям можно понять о чём идёт речь?
А на лаковой живописи и перспектива более-менее нормальная и исторически верно и подробно прорисованы лики действующих лиц.
Тем не менее, XVII век, век позднего Ренессанса, отметился в мировой живописи целым рядом замечательных жанровых полотен, например:
Цитата:
Цитата:
Джудит Лейстер «Мальчик и девочка с кошкой и угрем». 1635 г.
Цитата:
Джудит Лейстер. «Шут». 1631 г.
Цитата:
Герард ван Хонтхорст, "Веселая компания", 1623,
Цитата:
Джерард ван Хонтхорст "Счастливый скрипач", 1623 г.
Цитата:
Хендрик Аверкамп «Наслаждаясь льдом возле города». 1620г.
P.S.S.S. Справедливости ради не забудем «изографов» Алексея Михайловича.
Цитата:
...
В 1645 году на русский престол взошел Алексей Михайлович Тишайший (1629—1676) — второй царь из династии Романовых, сын Михаила Федоровича и его второй жены Евдокии Лукьяновны Стрешневой.
Правителем России стал человек необычайно одаренный: красивый, талантливый, умный, набожный. Ему предстояли громкие победы и кровавые бунты, великие свершения и роковые ошибки.
Проводимые Алексеем Михайловичем реформы во многом определили основные направления будущих преобразований Петра I. Было усовершенствовано русское законодательство, проводились реформа армии по европейскому образцу. Активно усваивались внешние формы западноевропейской культуры, появился профессиональный театр, возникали новые жанры литературы и искусства.
Именно при Алексее Михайловиче в Оружейной палате Московского Кремля была создана живописная мастерская, ориентированная на светские заказы и работу с «живства» (то есть с натуры). Ее штат составляли свыше двадцати мастеров, вышедших из иконописной команды, которых стали именовать царскими изографами. Запечатлевая образы конкретных людей, они использовали традиционные для иконы приемы. Эти первые портреты в русском искусстве получили название парсуна (от латинского persona — персона).
Наряду с русскими в Оружейной палате работали приглашенные иностранные художники, благодаря которым отечественное искусство осваивало новую технику масляной живописи на холсте и новые способы отражения реальности.
Исходя из особенностей живописной манеры, «Портрет царя Алексея Михайловича» приписывается неизвестному западноевропейскому мастеру: художник демонстрирует свое умение, свободно владея приемами светотеневой моделировки и передачи разнообразных фактур — тканей, меха, драгоценных украшений. Русская школа живописи в XVII веке такими профессиональными навыками еще не владела.
Однако, новые приемы живописи в значительной мере сосуществуют со сложившейся традицией. Композиция портрета с фигурой, данной в поясном срезе и заключенной в орнаментальный овал, вероятно, восходит к портретным гравюрам в «Титулярниках» — рукописных книгах со сведениями о русских и иностранных титулованных лицах, самый знаменитый из которых был создан в 1672 году.
Черты традиционной парсунности проявляются также в условно трактованном пространстве, в застыло-торжественном предстоянии героя, в традиционном для иконописи сопровождении изображения надписью. В данном случае фигура царя обрамлена поименованием на латыни его официального титула —
«Алексей Михайлович Великий Государь Московии Самодержавно Царствует и Управляет»
. Датировка 1670 годом предложена Д. А. Ровинским на основании гравюры К. Мейсенса (1646 — ?) для книги «Historia di Leopoldo caesare», изданной в Вене в 1670 году.
В последней трети XVII века получил широкое распространение живописный портрет «во успении». В отличие от надгробного изображения, помещенного в среду храма и исполненного в традициях иконописного образа, портрет «во успении», написанный в новой технике маслом, должен был находиться в светских хоромах для памяти потомков.
«Во успении» был написан и портрет царицы Натальи Кирилловны, второй жены Алексея Михайловича, матери Петра I и царевен Натальи и Феодоры. Царский «изограф» Михаил Чоглоков запечатлел Наталью Кирилловну, такой как описали ее современники —
женщиной в самых цветущих летах, росту величавого, с черными глазами навыкате, лицо имела приятное, голос звонкий
Царица овдовела в 31 год, а умерла в 42 года, играя в последние период своей жизни значительную роль в государственных делах.
_________________
С пониманием и отраслевыми пожеланиями, Dimitriy.
----------------------------------------------------------------------------------- 26.01.2023 г.
Цитата:
Цитата:
25 янв. 2023 г.
Цитата:
25 янв. 2023 г.
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Помните, в посте
мы разбирали:
Цитата:
И США, ЕСО>ИСО действительно стараются бомбить не дома. Вот только Россия дома почти не бомбит.
Россия бомбит на Украине.
Возможно, будет бомбить в Прибалтике и в Польше.
И может быть будет бомбить в Германии, как пойдёт.
Дело не в избранном формате «спецоперации», «эльфов» эта условность не остановит, сегодня танки, завтра самолёты, а пехота и так давно уже там. Дело в том, как мы ведём себя дома. А дома у нас сейчас лучше, чем в США, тем более, чем в Европе.
В завершении поста посмотрите этот материал с переводом с 7.28 до 12.47…
Относительно уязвимостей "Леопард 2" из относительно недавних материалов.
В целом, машина достаточно сильная, но со своими проблемами. Недооценивать, как и переоценивать, не стоит.
сейчас, залог успешному противодействию им весной и летом. Абрамсов и Брэдли это тоже касается.
1.
2.
3.
4.
-
5.
6.
Цитата:
_________________
С пониманием и отраслевыми пожеланиями, Dimitriy.
Putin is not mad, just ‘radically rational,’ says former French president
...
Ahead of the one-year anniversary of Russia’s full-scale invasion of Ukraine on February 24, Hollande added that Putin would seek to “consolidate his gains to stabilize the conflict, hoping that public opinion will get tired and that Europeans will fear escalation in order to bring up at that stage the prospect of a negotiation.”
But unlike when he was in power and Paris and Berlin led talks with Putin, this time the job of mediating is likely to fall to Turkey or China — “which won’t be reassuring for anyone,” Hollande said.
Macron, who served as Hollande’s economy minister before leaving his government and going on to win the presidency in 2017, has tried his own hand at diplomacy with Russia, holding numerous one-on-one calls with Putin both before and after his invasion of Ukraine.
But the outreach didn’t yield any clear results, prompting criticism from Ukraine and Eastern Europeans who also objected to Macron saying that Russia would require “security guarantees” after the war is over.
Hollande stopped short of criticizing his successor over the Putin outreach. It made sense to speak with Putin before the invasion to “deprive him of any arguments or pretexts,” he said. But after a “brief period of uncertainty” following the invasion, “the question [about the utility of dialogue] was unfortunately settled.”
...
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
В последнее время в патриотически настроенной части общественного мнения России появилась примечательная тенденция, суть которой сводится к оценки выступлений Меркель, Олланда, Макрона и т.п., как части «гибридной войны», как формы давления на Россию, как гуманитарной артподготовки.
Действительно, бывшие и нынешние лидеры Европы совершили свои признания подозрительно «кучно», тексты их речей звучали неестественно для политических культур их народов, а сами политики выглядели в своих выступлениях подозрительно принуждённо.
В общем, некоторая часть патриотов России пожалела экс-политиков сочтя их заложниками, субъектами шантажа, несвободными в своих высказываниях политическими животными. Почему так произошло?
Почему эти патриотически настроенные граждане России, как прежде, вовсе не склонные к сентиментальности и Путин и Лавров оказались не готовы к такому вероломству?
Откуда у них такое благородство, такое долготерпение, такой характер?
Да из за нашего «проклятого» ИСО>ЕСО!!!
Из-за того, что мы ИСО>ЕСО - ЛЮДИ!!!, а они, ЕСО>ИСО – НЕТ!
Разумеется это обстоятельство не может быть поводом для их дискриминации по этому признаку
. Но, в то же время, в общении с ними, тем более при заключении с ними каких либо договоров и соглашений нельзя об этом ни в коем случае забывать.
В такой кондиции, как сейчас они способны понять только силу. Только угрозу стаду. Только кнут.
Само собой, какими бы мы не были разными, сколь сильно бы мы не отличались друг от друга,
мы стороны одной и той же медали, этапы одного и того же Цикла Обмена
. И если мы однажды не выдержим, то после того, как осядет «труха», нам всё равно придётся воспитать бабу Ягу в своём коллективе, воссоздав их из того, что от них останется.
Конечно, у них есть подавляемая ими их собственная ИСО (ЕСО>ИСО), эволюционирующая подобно нам – от человека к человеку. Но их всегда меньшинство, они всегда слабы и сильно от нас отличаются. Им можно и нужно помогать, их можно поддерживать, но прислушиваться к ним(а не к нам), стадо, основная часть зверей ЕСО>ИСО, станет только после великих потрясений, во время ужасных бедствий, в канун суровых лишения и мрачных перспектив.
P.S.
Цитата:
Luke Skywalker to sell signed Star Wars posters for Ukraine: May the funds be with you!
...
Love Star Wars? Hate Vladimir Putin? Then there’s good news as Luke Skywalker is to start selling signed posters to raise cash for maintaining the Ukrainian army’s drone supply.
“We decided to sign Star Wars posters, a limited amount,” Mark Hamill, the actor who played Skywalker in the iconic movies, told POLITICO in an exclusive interview. “For real hardcore collectors — especially those that have disposable income — you can get way more money … than you would imagine.”
Exactly how the posters will be put up for sale is yet to be finalized, but the idea of “having hundreds and thousands of people enter [a competition or auction], that’s smart,” Hamill said.
The poster sale is expected to start next week and comes ahead of the one-year anniversary of the war in Ukraine on February 24, with Ukraine’s Defense Minister Oleksii Reznikov saying Russia is planning a major offensive.
This really is the return of the Jedi — Hamill revealed he hasn’t sold autographed items since 2017, when “Star Wars: The Last Jedi” came out. “It’s just not something I do,” he said, adding that he is happy to do it to support Ukraine, whose ongoing fight against Russia is “nothing short of inspirational.”
Hamill said that something he learned from the world(s) of Star Wars is doing the “right thing for the good of everyone, rather than being all about self-interest,” adding that comparing the two worlds shouldn’t trivialize “the true horrors of what Ukrainians face.”
“One is really a fairy tale for children, originally that’s what Star Wars was. And the reality, the stark reality of what’s going on in Ukraine, is harrowing.”
The money raised from the sale of the posters will go to the Ukrainian fundraising platform United24. Hamill became an ambassador for the platform’s “Army of Drones” project in September after Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy personally asked him to join the fight against “the empire of evil,” as he labeled Russia — a reference to the Galactic Empire, the brutal dictatorship led by evil Palpatine in the Star Wars saga.
The actor says he is “thrilled” that the fundraising project has evolved to this “massive, worldwide event,” saying that “anything I can do, however small it is, is something I feel obligated to do.”
The “Army of Drones” involves drone procurement, maintenance and training, as the drones are used to monitor the frontline, according to the project’s website. “Drones are so vital in this conflict. They are the eyes in the sky. They protect the border, they monitor,” Hamill said.
The project is a joint venture between the Ukrainian Armed Forces, the Ministry of Digital Transformation and United24. The latter was set up by Zelenskyy and has so far raised more than €252 million.
Other celebrities — including the band Imagine Dragons and the singer and actress Barbra Streisand — have also been named ambassadors for the platform.
“The light will win over darkness. I believe in this, our people believe in this,” Zelenskyy told Hamill during a video call last year, thanking him for supporting the Ukrainian people.
_________________
С сожалением и отраслевыми ожиданиями, Dimitriy.
Уровень доступа: Вы не можете начинать темы, Вы не можете отвечать на сообщения, Вы не можете редактировать свои сообщения, Вы не можете удалять свои сообщения, Вы не можете голосовать в опросах
Владимир Ступников, Генеральный директор коммуникационного агентства АУРА в составе Газпром-Медиа Холдинга. Социальные медиа становятся все более важным инструментом в работе каждого PR-специалиста, и одной из относительно новых, но стремительно растущих платформ, является Telegram. Этот мессенджер, изначально позиционировавшийся как безопасный и приватный инструмент связи, приобретает все большую популярность и привлекает внимание маркетологов и PR-специалистов по всему миру.
В 2024 году маркетологи все чаще начинают использовать метавселенные. По сравнению с социальными сетями, вовлеченность пользователей в иммерсивных площадках гораздо больше. Одним из самых интересных для клиентов форматов являются АR и VR. Как технологии будущего применять в маркетинге уже сегодня, разобрали в агентстве высоких откликов HICLICK.
Искусственный интеллект уже давно среди нас. Он прочно вошел в нашу жизнь, используется абсолютно в разных её сферах и кардинально меняет лицо современного бизнеса. Рекламная индустрия - не исключение. Самый яркий и известный пример - это нейросети, на основе которых построен поиск рекламных систем Яндекса. Использование нейросетей и других алгоритмов ИИ, делает рекламу еще более эффективной и качественной. Евгений Халин, директор по продуктам Коkос Group рассказывает о том, как работает ИИ, в чем его преимущество и какие перспективы нас ждут.
В период гендерных праздников предприниматели отмечают 50%-ый рост продаж. – Даже в случае торговли сепараторами или двигателями, при должном подходе. Для маркетологов это время – забег на короткие дистанции. Поэтому важно грамотно подойти к выбору инструментов.
Чего не хватает радио, чтобы увеличить свою долю на рекламном рынке? Аудиопиратство: угроза или возможности для отрасли? Каковы первые результаты общероссийской кампании по продвижению индустриального радиоплеера? Эти и другие вопросы были рассмотрены на конференции «Радио в глобальной медиаконкуренции», спикерами и участниками которой стали эксперты ГПМ Радио.
Деловая программа 28-й международной специализированной выставки технологий и услуг для производителей и заказчиков рекламы «Реклама-2021» открылась десятым юбилейным форумом «Матрица рекламы». Его организовали КВК «Империя» и «Экспоцентр».
28 марта в Центральном доме художника состоялась 25-ая выставка маркетинговых коммуникаций «Дизайн и реклама NEXT». Одним из самых ярких её событий стал День социальной рекламы, который организовала Ассоциация директоров по коммуникациям и корпоративным медиа России (АКМР) совместно с АНО «Лаборатория социальной рекламы» и оргкомитетом LIME.
На VII Международном форуме «Матрица рекламы», прошедшем в ЦВК «Экспоцентр» в рамках международной выставки «Реклама-2018», большой интерес у профессиональной аудитории вызвала VI Конференция «Интернет-реклама».
%20Гурий%20Никитин%2C%20Воскрешение%20сына%20сонамитянки.jpg)
RSS